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    古代办白事，扎纸匠糊的纸活儿里，“车、船、马、轿”是必不可少的物件 —— 纸车糊得精致，车辕挂着一串纸钱，车轮裹着冥帛，车厢里还得摆上纸人当车夫，说是烧给亡人，就能让他们在阴曹地府里有代步的工具，顺着阴阳路安稳去往轮回。

    这纸车看着是给亡魂用的，实则藏着“通阴阳”的讲究。

    有说法称，扎纸时要在车轴里塞一缕亡人的头发，烧化后，纸车就能在阴间显形，载着亡魂走奈何桥、过忘川河，避开孤魂野鬼的纠缠；可若是阳间人无意间冲撞了烧纸车的仪式，或是拿了纸车上的冥帛纸钱，那纸车的阴气就会缠上活人，夜里能听到车轮碾地的声响，甚至会被引去阴阳交汇的地方。

    更邪性的是“活车走阴”的传闻。说是有些法器车，本就是用阴槐木混着枉死者的骨灰打造，车帘缝着亡魂的寿衣，它不用烧化，能自个儿在阳间显形、阴间落脚。车轮碾过的地方，阳间的青石板会结一层白霜，阴间的黑土路会映出阳影，走一趟就拘走沿途的孤魂野鬼填进车厢，越走阴气越重，到最后连驾车的人都分不清自己是阳人还是阴魂。

    老辈人忌讳白天看到无主的黑车，说那可能是从阴间跑出来的“阴车”，若是盯着它看，或是挡了它的路，就会被勾走魂魄，跟着它去往阴曹地府，再也回不来。

    而纸活儿里的车船马轿，看似是阳间人的念想，实则是阴阳两界的“契约”，烧了是送亡魂上路，不烧则可能引阴车上门，惹来无妄之灾。

    可这些世俗说法，在术道之人眼里，终究只是皮毛 —— 世俗能瞧见的，不过是阴阳往来的边角余影，真正的凶险与规矩，只有踏足术道的人才懂。

    术道上说，阴阳往来的车辆，从不是“渡魂”那么简单，实则分作两类，各有其规、各藏其险。

    一类是“阴来阳”，便是阴间专程派来接送亡魂的车。

    这等车从不是随便出动，世俗说“烧纸车送魂”，不过是阳间人的自我慰藉，真正能惊动阴间派车的，唯有两种人：一种是生前积下大功德者，比如救万民于水火的义士、守一方安宁的忠良，阴间会派“高车”相迎 —— 那车通体泛着金光，车帘绣着云纹，由白无常亲自引路，阴兵执幡护送，一路畅通无阻，直入轮回善道，是莫大的荣耀；

    另一种则是生前作恶多端、罪大恶极者，比如害人性命的凶徒、祸乱一方的奸佞，阴间会派“囚车”押送 —— 车身漆黑如墨，缠满锁魂铁链，车轮碾压处会留下焦黑痕迹，由黑无常带队，阴兵持鞭看管，沿途煞气冲天，亡魂在车内哀嚎不止，直入十八层地狱受罚。

    这两种车，无论荣耀还是凶险，都有阴兵随行，阳间人即便偶遇，也只能远远瞧见一团光影，敢靠近者，轻则被阴气侵体，重则魂魄被摄，成了阴兵的“旁证”。

    一类是“阳走阴”，便是用车将活人送入黄泉路。

    术道里常说“车走阴，人断魂”，这可不是什么玄虚传闻，而是实打实的杀人之法。
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