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    对于孔颖达的回答，李承乾并未感到有丝毫的奇怪，毕竟对于读书人来说不管他们做官是为了升官还是发财，但是对外的统一口径都是治国安邦，忠君报国。

    “孔大人说的不错，读书人在四书五经上皓首穷经为的不就是治国安邦，忠君报国嘛，但是其他的人才难道就不能治国安邦吗？”

    听到李承乾的话，孔颖达皱了皱眉头随后开口道：“其他的人才能不能治国安邦臣不知道，但臣知道如果不学四书五经大抵上连最基本的仁义礼智信都不知道谈何治国安邦，谈何忠君报国。”

    显然孔颖达也算是老狐狸了，自然是隐隐猜到了李承乾的打算。

    李承乾则是自顾自的继续说道：“孤近日观朝堂吏治、工部营建、国库核算、历法修订，处处皆离不开测算计量。今国子监虽有算学教习，却不入科举正途，世人皆以明经、进士为尊，视算术为末技匠人之道，儒生不屑研习，官吏不通核算，就拿城南棚户改造为例，其中的各种测算计量简直让孤都没眼看，匠人施工完全是靠自己的经验，其中不知道会浪费多少银钱材料。”

    听到李承乾的话，孔颖达眉头微蹙，他的关注点不再银钱浪费上，而是李承乾竟然打算改变目前的科举格局，于是沉声道：“殿下此言差矣！儒家取士，以仁义纲常、圣贤经义为本，教化人心、稳固国本。算术不过雕虫小技，丈量计数之术，岂能登科举大雅之堂，与圣贤经典并列？古来取士皆是如此，不可乱制！”

    “孔大人所言，守正道，循古礼，承乾知晓。”

    李承乾闻言不卑不亢，转而缓步陈说利弊，“然古制亦需合当世之用。今大唐修筑河堤、开辟官道、仓储纳粮、边关军需调度、州县赋税统筹，何一事离得开精准测算？”

    他抬手一指窗外，条理分明：“王孝通作《缉古算经》，推演立方之术，解堤坝土方之难；太史局修订历法，凭算数定四时节气；户部厘清天下田亩户籍，无算学则账目混乱、钱粮失准。如今寒门子弟通晓算术，却无进阶仕途之路；朝堂官员饱读经书，却连基础核算尚且不通，治国理事，何以周全？

    读书人说是治国安邦，但倘若连一县主官连最基本的数算都搞不明白，如何让人放心？”

    孔颖达神色微动，默然不语。

    李承乾再进一言，语重心长：“儒学定人心，安社稷，是立国之根基；算术理实务，济民生，是治国之臂膀。二者从非对立，本该相辅相成。孤并非要贬低经义、乱科举正统，只打算增设明算常科，纳入选材之列。一是遴选天下精于测算之才，补工部、户部、太史局之缺二则是给那些无法通过明经科，进士科的读书人多一个选择。”

    “大唐欲长治久安，既要尊孔圣之道教化万民，亦要凭数理之学夯实国用。孔大人毕生治学，心怀天下文脉，当知选材不拘一格，方是盛世长久之道啊。”

    孔颖达闻言静默良久，终是缓缓颔首，叹息一声：“殿下深谋远虑，兼顾文脉国用，老朽固守旧见，格局浅了。也罢，明日我便与朝中诸博士商议，上疏陛下，奏请规整算学学制，将明算一科正式增补纳入常科遴选，兼顾经义正统，亦济当世实务。”
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